殡葬是对死者遗体进行处理的文明形式
作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。
作为葬形式的演变，突出的是厚葬。现为坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。
灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光；灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；灵柩置于供桌之后。灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。
守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。
遗体运输原则上由死者死亡地的殡仪馆承担遗体运输，车辆必须是殡仪馆遗体接运专用车，其他社会车辆不得用于遗体运输。遗体运至死者原籍殡仪馆时应履行遗体交接手续，死者原籍殡仪馆须出具遗体接收证明，遗体接运车辆返回时应将遗体接收证明交运出地殡仪馆存档。
老人在穿寿衣的过程中，应该遵循一定的顺序以确保正确无误。以下是穿寿衣的主要步骤：
穿寿衣：寿衣通常由多层衣物组成，包括衬衣、夹袄、棉衣、罩衣等。穿衣时应按照一定的顺序进行：
先穿袜子。
接着穿裤子。
再穿上衣。
后穿鞋子。
穿鞋袜、首饰、鞋帽：这些物品应该在穿完寿衣后再穿戴，以防弄脏或损坏寿衣。
绑腿带、腰带：为了防止逝者在运输过程中的颠簸受到影响，需要用绑腿带和腰带来固定逝者的双脚和腰部。
盖脸布：在逝者未化妆前，可以用盖脸布遮盖面部，既保持仪容整洁，也有卫生上的考虑。
其他装饰品：如七星铜钱（垫背钱）、金银戒指、口铃等，应在穿衣的同时佩戴。
金银元宝、手帕：这些物品在穿衣时可以放在逝者手中，但不宜空着。
铺金：寿衣穿戴完成后，应将配套的黄色褥子和单子铺开，形成所谓的铺金。
盖银：接着盖上白色的被单和被子，这是丧礼上所说的铺金盖银。
整理仪容：后对逝者进行整体的整理，包括整理头发、戴帽等。
大殓入棺：完成上述步骤后，就可以进行大殓入棺仪式。