八字为根，宅为土，像（相）为水，古学为基础、易学为根本；命理中的旦夕祸福为风水布局关键，好的风水宝地是为了更好孕育命理或孕育后人，如果风水布局脱离了主人的八字，这风水有形而无实，一个人的姓名、长相和处事行为、周边结交的朋友等皆为像（相），如同灌溉宅的水，目的只为协助风水得到更好的养分，养分好坏及土壤优劣孕育出的命理则天壤之别；罗老师尊重其他学派，而本派是起效快、灵验度高,备受推崇的派系，本派易学的风水学说离不开命理八字为先的派系，通过祖上几代人阴阳宅堪舆经验总结，整理成一套更适合现代风水学说的学派。
风水的好坏，关乎到人财的兴旺。藏风聚气就是把吉气藏住，这样这个房子的运势就会旺起来。在风水学中，“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。所以现代住宅也讲究气流迂回流转而不是直来直去。在风水学中，房子讲究四平八稳，这样才有利于房子风水格局，不宜缺角或者呈奇怪的形状，所谓屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，不宜三尖八角。
风水，可以追溯到远古时代，较为学术性的说法叫做堪舆。按照传统认识及解释，风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风是元气和场能，水是流动和变化，风和水的综合体影响着天地万物包括人类。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人是自然的一部分，自然也是人的一部分。堪舆的目的，在于实现“天人合一”的境界。以现代的说法，风水就是使人遵循自然规律，保持自然平衡并适当改造自然，从而实现人自身的生存和发展。
人的生活与地理、场所等直接相关。为选择合适的生活场所，直接的原则是趋利避害。在大的选择上，要找寻地质条件稳定且优越、气候适合生物生长、自然资源丰富的地方，以有利于生产和生活；继之要考虑山脉、河流等客观环境；从小的角度看，要考虑住房周边的小环境、住房布局、方位布置等。总之，要从多角度考虑生产、生活、居住的条件及对自然的适当改造。风水的发展和运用，其实反映了中华民族对于自然的认识、改造过程，对于自我改造的过程，以及风水服务于现实生活的美好愿望。