飞天是敦煌艺术中人们熟悉的艺术形象，也是敦煌壁画中的人物装饰画，特别生动活泼，佛教称之香音神能歌善舞。这些飞天翔舞在藻井的周围，平基的岔角和佛像的的上方，呈现了千姿百态，有的上升，有的下降，有的手捧莲花，有的拿着乐器，双脚反垂在头上，有的前呼后应，扬手散花。颇有漫漫雨花落的情趣，所以也称之为散花天伎乐天。到了西魏和北周时代，伎乐天也从楼阁中飞腾而出，在雕栏碧空之间连袂而舞，汇成了浩浩荡荡的飞天行列。
飞天是佛、菩萨降临的吉兆祥瑞，不光在净土变作品出现，而且藻井、龛楣、边饰之中比比皆是，能有上万个之多。
飞天在印度叫乾达婆，是佛的侍从，土司音乐，是活泼自由的乐神。敦煌壁画艺术是十分注重形式美的造型艺术，对佛、菩萨刻画费尽匠心，并且尽力调动艺术手段，着力于环境的描绘，气氛的渲染，图案装饰的设计等方方面面。而飞天更是在敦煌艺术中不可缺少的一个内容，在天宫华堂欢乐歌舞，为庄严的经变画增加了活跃的气氛。唐代有的飞天面庞丰满，上身裸露，靠云朵和飘带烘托出飞行的动势。敦煌的飞天没有象西洋的天使长出一对翅膀飞行，而是巧妙地通过几根飘带和彩云的上下左右的飞扬，烘托和表现飞天的动势。使人体腾空而起或平驰，或斜趋，或仰升俯降，姿态飘逸。
真丝织锦画《敦煌飞天》是以真丝为材质，采用国际的织锦工艺技术织造而成。作品不仅逼真地再现了原作笔墨神韵，而且在一定的光源角度下，它还能显示出奇特的视幻效应，闪现出原作所没有的真丝柔和、华贵的光泽，实为不可多得的织锦文化艺术珍品。